作品简介
创作背景
袁凯
明代诗人
袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
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泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
同徐茂吴游白岳信宿紫霄楼 其二
北斗天高不可从，灵岩壁立翠重重。松间此日来双鹤，云里何年驻六龙。短褐朝元随羽节，空山采秀蹑仙踪。日斜笑倚卢敖杖，谷口西风落暝钟。
酬李寄轩
寄傲知何所，行藏匪一轩。究心无别旨，鸣道有来源。未先通理不，声诗不在言。相期湖上寺，执手听啼猿。
观史而倦辄成短句意或有在不复次第览者幸贷其拙云 其六
五代悠悠转盻间，安荣不动却如山。但知长乐全身地，大节孤忠总是闲。
饮酒
伏雨连朝长绿苔，一樽时对北窗开。谁云酒是消愁物，往事都从醉后来。
和沈仲一北湖十咏·萱竹堂
萱草须锄莫放深，竹须剪伐待成林。一花一叶皆相附，要使儿孙识此心。
饮易士美宅咏瑞香花分韵得春字二首 其二
小物经霜耐，漫观知帝仁。根荄随定分，梅柳自争春。未萼先含媚，无言亦动人。沉沉梁苑夕，吟赏萃儒绅。
钞掠
钞掠民何赖，孤穷痛不禁。江山惨寒色，鸿雁有哀音。白发三年病，青霄万里心。路迷尘冉冉，肠断暮骎骎。