水调歌头 赠宝奄
〔元代〕
道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
小提示：李道纯《水调歌头 赠宝奄》的翻译内容，由诗友提供，点击下面“完善图标”可撰写译文。
- 复制
- 喜欢
- 完善
作品简介
创作背景
李道纯
元代诗人
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
推荐诗词
寄题江山叶氏翠香亭
谁窃清香下广寒，霜风染就粟肤丹。须知叶叶苍圭色，花未开时自可观。
荅寄延绥王中丞慎徵 其一
中丞绣斧下青霄，十万军声静不嚣。何限五原春草色，莫容代马向秦骄。
重九再谒靖节祠
叠嶂南环水绕东，危亭兀立草蒙丛。茱萸未插登临后，篱菊何存感慨中。从古只闻强项贵，而今偏解折腰工。先生五斗非能浼，气运难回典午终。
老犍坡
山径崔嵬不易行，扶摇直上午风轻。巩关西望河千里，一抹烟云绝顶生。
宋宗庙登歌八首 其七 高祖武皇帝歌
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，抚运桓扰。功并敷土，道均汝坟。止戈曰武，经纬称文。鸟龙失纪，云火代名。受终改物，作我宋京。至道惟王，大业有劭。降德兆民，升歌清庙。
寄题朱元晦武夷精舍
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。我老正须闲处著，白云一半肯分无？
摘芳词·莺声寂太平时
良夜迢迢低玉绳，望双星。罗衣偷卸若为情，细叮咛。拗住银钩红烛背，悄无声。是何意态意怦怦。问卿卿。
桃源县送颜以仁回鼎城
层阿递流云，繁树散初旭。之子送我来，我送之子复。既上辰州船，犹闻武陵曲。江空岁云暮，离思泫盈掬。征鸿落寒音，微波汎晴渌。悠悠负芳辰，耿耿企旸谷。临分致深情，炯若佩琼玉。人生重天伦，朋友非外属。渺予尚真率，虚伪悲世俗。采采湘浦兰，猗猗鼎城竹。行将往从之，一浣延览瞩。